"喂奶女警"终于被正式任命为公安局副政委了。但反对的声音依然强劲。

       蒋晓娟被质疑，主要观点在于:有德不能代表有才；会喂奶，并不意味着会管理警队。更有刁钻之辈发出建议，今后女警们应当多给有困难的孩子喂奶；刑警们也不要去破什么案子了，直接去帮孤寡老人挑水劈柴。这些都是什么论调？我姑且将其理解为"模仿论"吧！

      人在灾难面前的表现，体现了一种本能，事后如果模仿，那也只能模仿到动作，内涵则无法复制。对动作的刻意模仿显然是有功利性的，这就更加压榨出模仿者内心藏着的一个小字来。因此可以说，在没有灾难的时期，女警如果在工作时间天天去找有需要的孩子喂奶，刑警天天去找孤寡老人挑水劈柴，那叫不务正业，估计连受助的人也未必领情。

        人的本能无非三种:低级本能、一般本能、高级本能。在地震发生后，有的人表现出来的是低级本能，例如"范跑跑"等；有的人表现出来的是高级本能，例如谭千秋、蒋晓娟等；更多的则是一般本能，即大多数人的反应既不是助人为乐，也不是冷漠无情。当然，表现出任何一种本能，都很正常，无可厚非。但是，如果我们要从中推举一个人来当头儿，无疑，有高级本能的人更胜任这一职责。

        有德，当然不能代表有才。但在困难时期，有德往往会让人看到一个人的责任意识。毕竟，在当前的官场语境下，老百姓更欢迎一个有道德的人来干管理工作。又毕竟，有道德的人往往都是有热情的人，有热情的人往往又是有责任心的人，有责任心的人往往又是爱学习求进步的人……

           当然，江油市组织部门在提拔"喂奶女警"的过程中，其程序无疑是有缺陷的。譬如，认定自己的提拔是正确的，就不要迫于舆论压力，来一次"暂缓任命"。既然"暂缓"了，就不要因为第二天发现舆论呈现另一种说法，就迫不及待地"正式任命"。这不免让人觉得，他们提拔"喂奶女警"很可能并没有从"道德也是一种才能"方面考虑，而似乎只是为了树立本市先进典型来做文章的。文章因此留下了败笔。

                                                                                    作者系资深评论员