——合江“焦滩大端阳节”通过我市第二批非遗项目公示
                                            记者初旭
    本报讯  最近，我市在非物质文化遗产资源普查初步完成的基础上，启动了第二批非遗项目的申报工作，由各县区文化主管部门初选后推荐上报二十余个项目，通过市级专家组评审后，予以公示。其中之一的项目焦滩大端阳顺利通过公示，并将在“中国文化遗产日”期间由市人民政府对外发文公布，据了解，这是全国首次把端午列入文化遗产项目予以保护。
                                            生产生活有关的历史渊源
        合江县的焦滩乡位于长江北岸，与本县白沙镇、参宝乡、泸县太伏镇接壤，与江阳区弥陀镇、黄舣乡隔河相望，距离合江县城37公里，全乡幅员面积约30平方公里，闻名全国的宋代抗元历史名城老泸州神臂城就座落在其境内。
        相传，1936年秋天（丙子年）长江河水梦涨，淹没了两岸即将收割的稻田。河水退却后，一直到1937年4月27日深夜，整整干了300余天，塘库裂口，地旱禾枯，人畜饮水十分困难。为了找水，群众到处挖坑，起五更守通宵，排队等候。找不到水的，再累再远也逼迫到长江边去取水。生产受阻，生活无法，有的村民靠吃仙米（白善泥）过活。各寺庙的僧人也纷纷出面，筹资做会，求神降雨。有的村民编扎草龙，挨家挨户，望天赐雨。直到1937年农历4月27日夜，天降普雨，村民万分高兴，起早摸黑，夜战通宵，抢水栽秧，时至农历5月初五端阳，又倾盆大雨，无人上街，当地端阳经办人税子云等人与街坊权威人士商议，让村民抢水栽秧，，并决定农历5月十五日重过端午节。
       时至今日，焦滩乡的村民仍然保留着这一习俗。每到五月十五，四面八方的村民聚集再临江的河边，络绎不绝，后来逐渐兴起了大端阳的龙舟、山歌、河闹、秧歌、搬打狮子等各种形式的民俗习惯。
                                             频临消亡的状态值得关注
        焦滩大端阳是全国的独一无二的民俗版本。据市文化局非物质文化遗产保护办公室主任易国璋介绍，这里的大端午具有独特的民间文化特色，是一道民间文化风景线，节日期间观众上千万，满山遍野，极大地丰富了基层群众文化生活，深受村民喜欢。最初的焦滩大端午传统风俗的主要形式是龙舟、山歌、河闹、秧歌，现在由于当地企业家们的热情参与，当地政府更多的对安全的着想，当地大端午的形式更多的是与现代接轨，古朴的传统风俗已经处于频临消亡的状态。
        为了更好地保护大端午这一民间习俗，2006年、2007年连续两年时间，当地县乡财政先后投入十多万元，专门成立了“焦滩大端阳节”保护开发办公室，开展调查、收集整理相关资料和举办活动，积极申报市级非物质文化遗产项目。 记者与合江县文化馆电话连线，相关负责人告诉记者：目前，合江对焦滩大端阳这一民俗活动已经采取了大量有力的保护措施：一是在搜集、整理、分类、编目的基础上，将“焦滩大端阳节  ”完整建立档案；二是用文字、曲谱、录音、录像、数字化多媒体等  手段，将其进行真实、全面、系统的保存，并在此基础上加工创作。三是通过社会教育、学校教育等途径，传播该地区的民间艺术，使之后继有人；四是利用各种节庆、节会和媒体，对  “焦滩大端阳节  ”进行广泛宣传。五是将“焦滩大端阳节”与合江旅游，特别是与省级文物保护单位老泸州神臂城有机结合，进行开发利用。 我们衷心祝愿“焦滩大端阳节  ”发扬光大。